Nehru’s hatred for Dr BR Ambedkar cost India Chittagong
Nehru’s
hatred for Dr BR Ambedkar cost India Chittagong
Today is Dr BR Ambedkar’s birth anniversary. Born in 1891 in
a Mahar family in Mhow (now Madhya Pradesh) he would never have imagined that
he would leave such an indelible mark on post Independent India, its
constitution, social structure and the polity. One wonders what could be the reason that the first Prime Minister of India Pandit Jawaharlal Nehru opposed him so much that he did not allow him to win a parliamentary seat at the General
Elections in 1951-52!
VS
When I was discussing this with senior BJP leader Dr Bizay
Sonkar Shastri he astounded me by saying that Nehru hated Dr Ambedkar to the extent that he allowed Chittagong (earlier Chittgong) to become a part of Pakistan. He
sent me the article written by him on this issue. This forced me to delve into
the issue further. Dr Shastri is a thinker and an expert on Dalit issues and
issues concerning Hindu culture and civilization. He has written more than half
a dozen books on such issues.
Dr Ambedkar was one of the most educated and sharp leaders
in the Congress and could have easily challenged the giants if he had got the
support of the right people. He braved all ills, opposition and derision but
emerged as an icon for millions who were suppressed and exploited due to the
Indian caste structure. Was it then this intellectual superiority that Nehru
was trying to fight?
Dr Ambedkar had earned two doctorates in economics, from
Columbia University, USA, and London School of Economics, UK. He studied law at
the Gray’s Inn, London, and became a barrister. Nehru could use his foreign
education to browbeat lesser Indians but not Dr Ambedkar, who was a true intellectual. His grip on economic, social and political issues could
give inferiority complex to anyone.
He was an ardent advocate of Uniform Civil Code for the
country, opposed special status to Jammu and Kashmir in terms of Article 370
and debunked the Aryan theory that was being floated to despise caste Hindus
and the various claims. He had an independent mind that was not liked by many
in the party.
Dr Shastri has argued that Nehru wanted to finish Dr
Ambedkar politically and allowed Chittagong to go to Pakistan (now Bangladesh).
Needless to mention that Dr BR Ambedkar was the parliamentary representative of
Chittagong then. Dr Shastri’s article would force one to ask why Nehru hated Dr
Ambedkar so much. Nehru has been presented to the nation by various historians
as liberal and democratic.
One just needs to be reminded that the Congress had done
everything to prevent Dr Ambedkar from coming to Parliament. In the first
General elections (October 1951 – February 1952) Dr Ambedkar contested
parliamentary seat from Bombay North Central constituency. The Congress rather
than supporting him fielded his assistant Narayan Sadoba Kajrolkar as a
candidate. Kajrolkar won with 15,000 votes and Dr Ambedkar came fourth. Later, Dr Ambedkar entered Parliament through the Upper House in March 1952. He tried
again to win by-election to the Lok Sabha seat Bhandara in 1954, but was
defeated. It was surprising that the Congress did not support the person who
had drafted the Indian Constitution.
Even before Dr Ambedkar became chairman of the drafting
committee, the Congress had made his life very tough. The constituent assembly
that was to be duly elected did not have any space for him. The opposition or
rather the animosity to Dr Ambedkar came to the fore during July 1946 elections
to the various provincial legislatures. These legislatures had to elect members
to the constituent assembly that would undertake the task of drafting the constitution. Because of dominance of the Congress, he could not make to the
constituent assembly from his province Maharashtra. Jogendra Nath Mandal who
was the head of the Scheduled Castes Federation of Bengal ensured that his
national head was nominated to the constituent assembly from Bengal where the
Muslim League had strong presence. Later the Congress realized that this would
make Dr Ambedkar a part of the constituent assembly of Pakistan and hence got
him elected in 1947 to the Indian constituent assembly. Maybe due to his deep
connection with Bengal Dr Ambedkar had started identifying with Chittagong.
Dr Shastri quoting his research said that Chittagong (earlier
Chittgong) could have easily become a part of Tripura and not Pakistan. Eighty
per cent of population of Chittagong was Hindu and the Government had received
a number of representations pleading that it become a part of India. When Nehru
and Sardar Patel reached Dhaka, the issue of Chittagong was seriously
discussed. This was theoretically agreed to make the city port a part of
Tripura. A file was prepared and this included opinion of various people.
When the issue of the status of Chittagong came up for discussion in Delhi, Nehru told Patel that he had inadvertently forgotten to
bring the file from Dhaka. Sardar Patel, Dr Ambedkar and other leaders were
surprised at Nehru’s slip but the Prime Minister insisted that this was not
deliberate. There is no explanation why was the issue not postponed till the
file was brought from Dhaka. The result was that Chittagong became a part of
Pakistan.
Dr Ambedkar was deeply hurt. He wrote later that whatever
the Congress did to him was not correct. That the Congress had closed the doors
of parliamentary representation on him forever, he said and Dr Shastri quotes
him. Now even a window was open for that.
Glory be to him that despite being insulted and ignored, Dr
Ambedkar made a mark through positive contribution. He fought within the system
inch by inch and established complete hegemony to fuel many Dalit movements in
the country.
14-04-2020
Ends
..* चटगांव
भारत का हिस्सा
होता*
नेहरू की वजह
से बांग्लादेश का
हिस्सा बन गया
चटगांव
डॉ विजय सोनकर
शास्त्री
यह 1947 में धार्मिक
आधार पर हुए
भारत के विभाजन
के समय की
यह एक ऐसी
सच्चाई है, जिससे
आज लंबे
समय बाद भी
पर्दा नहीं उठा।
मुस्लिम लीग के
नेता मोहम्मद अली
जिन्ना की जिद्द
के आगे महात्मा
गांधी-जवाहलाल नेहरू
जैसे नेता नतमस्तक
हो चुके थे
और भारत बंटवारे
पर सैद्धांतिक सहमति
बन चुकी थी
I जिन्ना और जोगेन्द्र
नाथ मंडल के
बुने हुए जाल
में फँसकर बंगाल
का एक बड़ा
हिस्सा पूर्वी पाकिस्तान के
रूप में पाकिस्तान
के हवाले करने
का निर्णय लिया
जा चुका थाI
जिन्ना और नेहरू
जी के राजनीतिक
लालच के कारण
पूर्वी पाकिस्तान के हिस्से
में तत्कालीन चटगांव
आज बांग्लादेश का
चिटागांग तत्कालीन समय में
पूर्वी बंगाल का एक
बड़ा बंदरगाह था
और उसकी अपने
एक सामरिक स्थिति
थी, वह भी
चला गया।
यह वह समय
भी था, जब
बाबा साहब डॉ
भीमराव आंबेडकर जो भारत
और पाकिस्तान के
बंटवारे के विरुद्ध
अपनी आवाज बार-बार उठाकर
थक चुके थे
I लेकिन उनकी आवाज
को लगातार अनुसना
कर दिया गया
था I ऐसे में
जब बंटवारा हो
गया और फिर
बंटवारे की जब
प्रक्रिया आधिकारिक रूप से
प्रारंभ हुई, उस
समय जवाहलाल नेहरू
और सरदार बल्लभ
पटेल नगोसिएशन के
लिए ढाका पहुंचे
I ढाका में दोनों
नेताओं ने पूर्वी
पाकिस्तान के गठन
पर स्थानीय प्रतिनिधि
नेताओं और जिम्मेदार
लोगों के साथ
बातचीत प्रारंभ किया।
पूर्वी पाकिस्तान के गठन
के सम्बन्ध में
सरदार पटेल , डॉ
आंबेडकर सहित कई
अन्य राष्ट्रवादी नेता
जो पहले से
यह चाहते थे
कि चटगांव को
त्रिपुरा का हिस्सा
बनाया जाए। वहां
उस समय एक
ही मांग उठ
रही थी कि
चटगांव की अस्सी
प्रतिशत जनसंख्या हिन्दू बाहुल्य
होने के कारण
उसे किसी कीमत
पर पूर्वी पाकिस्तान
के साथ न
जाने दिया जाए
I चटगांव को वहां
के सभी लोग
भारत के हिस्से
में रखना चाहते
थे क्योंकि चटगांव
की अपनी एक
सामरिक स्थिति थी और
रणनीतिक रूप से
यह भौगोलिक हिस्सा
भारत के लिए
काफी महत्वपूर्ण भी
था I
लेकिन तत्कालीन दौर में
कांग्रेस के नेता
हिन्दू-मुस्लिम एकता की
झूठी कल्पनाओं में
भटक रहे थेI
विशेषकर नेहरू जी को
ऐसा लग रहा
था कि पाकिस्तान
का निर्माण करना
भारत के हित
में रहेगा और
इससे हिन्दू-मुस्लिम
के मध्य के
अनेकों विवादों का समाधान
हो सकेगा I इसलिए
सरदार पटेल, डॉ
आंबेडकर जैसे कई
प्रखर राष्ट्रवादी नेताओं
की सुझाव की
नेहरू जी लगातार
अनदेखी कर रहे
थे I विश्व विख्यात
लेखक कोनराड एस्ट
ने अपनी पुस्तक
में तत्कालीन समय
में कांग्रेसी मानसिकता
के बारे में
लिखा था कि
विभाजन के सम्बन्ध
में कांग्रेसी नेतृत्व
तथा डॉ आंबेडकर
के विचारों में
बड़ा मतभेद था
I महात्मा गांधी और नेहरू
जी, दोनों ही
अंत तक विभाजन
के स्थायी तथा
अपरिवर्तनीय तथ्य को
नकारने के लिए
असमान समझौते करते
रहे थे तथा
शर्मनाक छूट देने
में भी व्यस्त
रहे। वही दूसरी
ओर डॉ आंबेडकर
ने 1939 से ही
इस समस्या पर
विचार करना प्रारम्भ
कर दिया था।
गांधी ओर नेहरू
ने तो अपने
आप को मुस्लिम
गुंडों के आगे
विनत भाव से
आत्मसमर्पित ही कर
दिया I डॉ आंबेडकर
ने एक साफ़-सुथरे स्थायी समझौते
का स्वरुप सामने
रखा, लेकिन गांधी
और नेहरू ने
अपनी नष्ट हुई,
परन्तु सुन्दर दिखने वाली
हिन्दू-मुस्लिम एकता को
छोड़ने से मना
कर दिया। साथ
ही विभाजन के
सिद्धांत को पूरी
तरह स्वीकारने के
बाद भी जनसँख्या
के पूर्ण स्थानांतरण
के मुद्दे का
विरोध किया I
कुछ ऐसा ही
चटगांव के मुद्दे
पर हुआ। नेहरू
जी और
सरदार पटेल जब
ढाका पहुंचे थे,
तो चटगांव के
सम्बन्ध में बड़ी
गंभीरता के साथ
विचार हुआ। विचार-विमर्श के मध्य
सिध्दांतह चटगांव को पूर्वी
पाकिस्तान के स्थान
पर त्रिपुरा में
शामिल करने के
विषय पर चर्चा
हुई I नेहरू जी
और सरदार पटेल
ने इस बारे
में सभी से
चर्चा तो की,
पर वास्तव में
ऐसा नहीं हुआ।
नेहरू जी प्रारंभ
से ही नहीं
चाहते थे कि
चटगांव को त्रिपुरा
के साथ रखा
जाए। इस सम्बन्ध
में विचार करने
के मध्य जिन
महत्वपूर्ण बिंदुओं की फाइल
तैयार की गयी,
उस फाइल में
सभी पक्षों के
सुझावों को विन्दुवार गया
I
ढाका में नेहरू
जी, सरदार पटेल
सहित जिन स्थानीय
नेताओं के बीच
चटगांव को त्रिपुरा
में शामिल करने
पर सहमति बनी,
वह वास्तविकता के
धरातल पर नहीं
उतर पाया I इसका
कारण यह रहा
कि जब नेहरू
और पटेल ढाका
से वापस लौटे
तो नेहरू ने
उस फाइल को,
जिसमें चटगांव को त्रिपुरा
में शामिल करने
का प्रस्ताव और
मसौदा था, जानबूझकर
ढाका में अपने
कक्ष के टेबल
पर छोड़
दिया था। दिल्ली
वापस आने के
बाद जब उस
फाइल के बार
में सरदार पटेल
ने नेहरू जी से
पूछा तो नेहरू
उस फाइल को
ढाका में भूल
आने का हवाला
दिया और चुप्पी
साध ली। इसका
परिणाम यह निकला
कि चटगांव भारत
का हिस्सा बनने
के स्थान पर
पूर्वी पाकिस्तान का हिस्सा
बन गया। सरदार
पटेल, डॉ आंबेडकर
सहित अन्य सभी
नेता नेहरू की
इस सुनियोजित भूल
को लेकर हतप्रभ
रह गए थे।
लेकिन नेहरू ने
यह स्वीकार नहीं
किया कि यह
सब उन्होंने सुनियोजित
रूप से एक
साजिश के तहत
किया था।
नेहरू की इस
शातिराना हरकत एवं
साजिश के पार्श्व
मे ऐसी क्या
बात थी, इसपर
विचार आज तक
क्यों नहीं हुआ?
इसके पार्श्व में
नेहरू जी की
वह घृणा जो
डॉ भीमराव रामजी
अंबेडकर के प्रति
थी, स्पष्ट रूप
से सामने आयी
किन्तु उस अव्यवस्थित
स्थिति के कारण
देश समझ नहीं
सका। चटगांव केवल
इस लिए पराया
हो गया, क्योंकि
उस समय वहां
के तत्कालीन सांसद
डॉ भीमराव रामजी
अंबेडकर थे। और
नेहरू जी ने
अपने जीवन का
स्वहित के लिए
सबसे बड़ा अपराध
कर दिया। नेहरू
जी के ऐसे
भयानक अपराधों पर
से अब पर्दा
हटना प्रारंभ हो
चुका है।
डॉ आंबेडकर को इस
घटना से कितना
दुःख हुआ, इसका
विस्तृत उल्लेख उन्होंने ने
अपने एक लेख
में किया है।
उन्हें अत्यधिक दुःख हुआ।
अपने मन के
दुःख का वर्णन
करते हुए उन्होंने
लिखा कि कांग्रेस
ने उनके साथ
जो किया, वह
उचित नहीं था।
कांग्रेस ने उनके
लिए संसद का
खिडकी एवं दरवाजे
ही नहीं बल्कि
रोशनदान तक हमेशा
हमेशा के लिए
बंद कर दिया
है। क्योंकि जब
नेहरू जी ने
महाराष्ट्र से डॉ
अंबेडकर का जमानत
जप्त कराया था
तब, बंगाल का
एक दलित नेता
जोगेन्द्र नाथ मंडल
ने उन्हें पूर्वी
बंगाल के चटगांव
से चुनाव लड़ाकर
कांस्चुयेन्ट एसेम्बली में भेजा
था। डॉ अंबेडकर
उस समय इतने
निराश थे कि
उनके शब्दों से
इसका आभास किया
जा सकता है।
वास्तव में नेहरू
जी नही चाहते
थे कि डॉ
अंबेडकर किसी भी
स्थिति में संसद
पहुंचे। लेकिन डॉ अंबेडकर
को नेहरू जी
के ऐसे हरकत
पर भारी आश्चर्य
अवश्य हुआ था।
नेहरू जी का
डॉ अंबेडकर के
प्रति घृणा के
एक और उदाहरण
का यहाँ उल्लेख
करना अतिआवश्यक है।
एक आम चुनाव
में डॉ भीमराव
रामजी अंबेडकर के
विरूद्ध एक अपढ़,
अराजनीतिक एवं जूते
गांठने वाले तथाकथित
कांग्रेसी एकनाथ काजोलकर को
खड़ा करके उससे
उनका जमानत जप्त
करवा कर नेहरू
जी ने डॉ
अंबेडकर को आईना
दिखाने का काम
किया। इसका विवरण
नेहरू जी द्वारा
लेडी एडविना माउंटबेटन
को डॉ अंबेडकर
के लिए अपमान
भरे शब्दों में
लिखे एक पत्र
में देखा जा
सकता है।
लेकिन चटगांव के मुद्दे
पर नेहरू ने
जो किया, वह
देश विरूद्ध ही
तो कहा जा
सकता है। नेहरू
जी के द्वारा
हुयी इस प्रकार
की गलती को
किसी भी स्थिति
में उचित
ठहराया जा सकता
है I इस प्रकार
की मौलिक भूल
सांप्रदायिक निर्णय के तहत
की गयी, यह
भयंकर भूल है
और इसको किसी
भी सूरत में
स्वीकार नहीं किया
जा सकता है
I
डॉ आंबेडकर को नेहरू
जी द्वारा ढ़ाका
में ही फाइल
छोड़ने संबंधी ऐसे
कुकृत्य लेकर दुख
हुआ, पर अब
कुछ किया नहीं
जा सकता है
और फिर चटगांव
पूर्वी पाकिस्तान का हिस्सा
बन गया और
सरदार पटेल एवं
डॉ आंबेडकर का
वह सपना धुल-धूसरित हो गया,
जो सपना चटगांव
को भारत का
हिस्सा बनाने के सम्बन्ध
के देखा गया
था।
ends
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